宾阳
对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。在城市化日益扩张的今天，人员流动频繁，从山里到山外，从农村到城市，越来越多的人离开家乡。乡愁也因此成为城乡二元结构或跨地区生存的一种普遍的文化现象。广西壮族诗人梁洪的诗歌，对这种文化现象给予了关注，其诗集《一个饺子的距离》被纳入壮
族文学丛书。
诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的思想感情离不开时代的特征。诗人的理想志趣、生活经历、所处时代不同，会表现出不同的思想感情。在梁洪眼里，世界复杂多变，但总能找到积极而温暖的一面，他希望把生活中的美好放大，既是乐观、理想的表达，也是鼓励人性向善。他在一首《我的八达小镇》写道：“春天来的时候啊/暖风就会爬过那山岗/火亮山上的美林花啊/红透了我少年脸庞。”“我”现在已不再“少年”，但“少年”常驻心间……他的诗歌情感表达的方式和对象，具有清晰、定向和日常化等特征。如《三月三还没到，就已经是糯糯的了》《你能平安到达是因为有人为你把稳方向》……在他的诗集里，每
个普通人的存在都有意义。
诗人在创作方向上趋于现实主义。但和众多现实主义诗歌作品所不同的是，梁洪的诗歌还有一种非虚构叙事的探索和实践，即诗歌深刻原乡的人文和地理标识。这些标识可以分为三类：一是自然地理符号。包括村寨、高山、河流、物产等。比如，八达小城、旺子坡、孟沙屯、美林花、稔子、牛甘果等，不一而足。二是家乡人物。三是区域或民族文化。如杀年猪、灌红肠、腌腊肉、裹肉粽等。民俗成了诗歌创作的对象，诗歌成了传播民族文化的载体。诗中或大或小的地名都来自诗人的家乡，
家乡永远是诗人创作的富矿。
一滴水照见太阳，诗人注重生活细节的深邃。梁洪喜欢用司空见惯的日常生活细节或事物入诗。诗歌文本传达出一种生命哲学。他以生活入诗的另一个妙处是以小见大。《从一寸土地上生长或出发》从妈妈天台上一种种菜蔬出发，联想到无数个中国家庭的前庭后院，联想到自己一样的中国孩子群体，紧接着“站在妈妈家小小的天台上”，放眼辽阔的祖国，终于明白“总是从原点出发或是回到原点/我才明了妈妈家小小天台上的那一寸土地/是我的家园/是我的祖国”。
在场感，让诗人的诗歌有一种入世之美。诗人的情感、思想和经历等生命体验，零距离接触读者，容易让读者感同身受，融入其中。梁洪以诗讲述身边朋友众筹为重病或受灾亲友解困，遇到这种情况，“我”不会“避而不见”而是温暖与共，“我”热爱生活，“我在场”和读者一起。
文似看山不喜平，诗歌更是如此。好的诗歌像从平原到高峰，或峰峦叠起、沟壑纵横。我看到诗人的每一部分都有起伏，都有让人心动的地方，都可以独立成诗，但组合在一起又是严丝合缝，自然流畅，有一种韵律之美。