□四川日报全媒体记者 吴晓铃
两个多月的文物提取，看似并没有比金面具、大口尊等更激动人心的发现。不过对考古人员而言，那些残断的神树树枝、铜蛇甚至红烧土，都是探寻古蜀国秘密的“钥匙”。“未来几年我们将对不同坑的出土文物进行比对拼接。如果能成功匹配，将解决三星堆祭祀坑年代及性质等重要问题。”三星堆遗址祭祀区考古发掘现场负责人冉宏林表示。
1986年，当三星堆1号、2号祭祀坑出土文物以后，学术界曾围绕两座坑的性质进行了大量研究。一个主流的观点是祭祀坑，也有人认为是祭祀器物的掩埋坑。此外，还出现亡国宝器掩埋坑、失灵神物掩埋坑甚至是墓葬陪葬坑等不同说法。祭祀坑究竟为何生成，至今无解。
在新发现的6座祭祀坑开启发掘以后，新的研究材料出现了。
4号坑和8号坑都出现灰烬层，尤其8号坑灰烬层厚达10多厘米，其中还发现大量红烧土、石板等遗存。联想到几座祭祀坑出土文物大多损毁，尤其象牙明显呈现火烧后的酥脆感，冉宏林推测，三星堆用于祭祀区的场所，可能在3000多年以前因为自然或人为的原因失火。这些祭祀坑里的埋藏，应该就是神庙中用于祭祀的文物甚至神庙被毁以后集中掩埋形成。
如果是神庙被毁，为何祭祀坑内器物的摆放还一层一层颇有规律呢？冉宏林认为，这些器物毕竟是用于祭祀神灵的重器，即使被毁，古蜀先民也仍然虔诚对待。在祭祀的第一现场被毁以后，他们把大件的器物拣出来放在偏南的2号、3号坑或者8号坑，残断的小件主要往8号坑放，另外的残灰就主要往远处的1号和4号坑倾倒。
这种推测并非完全主观。在考古人员发掘时，他们发现灰烬层的堆积也有一定规律，石板、红烧土等主要堆积在8号坑的西边，并且呈现一堆一堆的状态。8号坑“坑长”蔡宁推测，“可能就是古蜀先民在打扫建筑垃圾的时候，站在坑边直接往下倾倒。”