在井冈山革命斗争博物馆里，每当看到“朱德的扁担”，我的心里就会像波涛一样翻腾不息。
论形状，这根扁担并没有什么特别之处。它和别的扁担一样，都是竹子做的，约摸三四尺长,中间稍宽，两头略尖。但这又是一根极不平凡的扁担，是一根有着特殊经历的扁担。
关于这根扁担的故事，我早在小学的课本里就读过。1928年，朱德同志带领队伍到井冈山，跟毛泽东同志带领的队伍会师了。红军要巩固井冈山根据地，打破敌人的封锁，就必须储备更多的粮食，而井冈山产粮又不多，这样就要组织红军到山下的茅坪去挑粮。于是朱德同志也戴着草帽，穿着草鞋，不顾山高路陡，同战士们一起挑粮上山。战士看到他白天挑粮很累，晚上还要研究怎样跟敌人打仗，怕他身体吃不消，就把他那根扁担藏了起来。不料，朱德同志又找来一根扁担，写上“朱德的扁担”五个字。大家见了，就不好意思再藏他的扁担了。我记得当时读这个故事时，深为朱德同志的这种革命精神所感动，不由对他满怀崇高的敬意。但由于年龄小和阅历少，对“朱德的扁担”的内涵却不甚明了。
1973年，我有幸到江西师范学院中文系读书，学校组织到井冈山“开门办学”，才使我真正明白了“朱德的扁担”所蕴含的不同寻常的意义。
那是我第一次上井冈山，不是坐车上去的，而是走路上去的。我们全系同学先坐校车到永新县城，接着背负行李，沿着毛主席当年率领秋收起义部队走过的小路，步行向井冈山进发。一路上，我们经过了三湾、龙源口、砻市、茅坪、黄洋界、双马石、大井等地，最后一站是茨坪。每到一地，我们都要住下，参观革命旧址，重温当年历史，学习革命传统，畅谈心得体会。开始时，大家觉得自己年纪轻，对走路爬山不当一回事，一个个都信心满满。但走了几天后，有些人就感到支持不住了。有时路程较长，一天要走好几十里路，有些同学一到住地，就坐下来不想动了。特别是从茅坪到黄洋界，十几里的高山陡坡，空着手登山都会累得气喘吁吁，何况背上还背着东西。有些同学上山没走多久，双腿就像灌了铅一样，又沉又重又痛，只好走一会歇一会，体力好的同学主动帮把东西背上，照顾着一起往上攀登。幸亏那时的井冈山，树木稀少，红军小道也很通畅，如是像现在这样森林茂密，绿海茫茫，路被掩没，那登起来就更艰难了。我边走不由边回想，当年毛委员和朱军长挑着一百多斤重的粮食上山，那需要多大的体力，又需要吃多大的苦啊！肯定汗水湿透了衣衫，脚底磨起了水泡，肩上火辣辣地痛。但即使累成这样，他们也只在黄洋界上的荷树下歇一歇，又弯下身子挑起沉重的担子继续往前走去。
可见，小小的扁担，体现的不仅仅是一种脚力，更是一种意志力。
井冈山斗争时期，是中国革命最为艰苦的时期，用陈毅的话说，“那是一段苦到了极点的日子”。物资奇缺，饥寒交织，从军长到伙夫，每人每天只有五分钱菜金，吃的是南瓜和野菜，盖的是稻草被子，穿的是单衣单裤。毛委员桌上的油灯，三根灯芯只点燃一根，过的是同普通战士一样的生活。朱德说，我们就是要和士兵“有盐同咸，无盐同淡”。更为严峻的是，敌人先后多次对井冈山根据地进行“会剿”，所到之处，“茅草要过刀，石头要过火”，企图把中国革命第一个农村根据地扼杀在襁褓之中。然而，就是在这样一种艰难和危险境地下，井冈山根据地不仅没有被敌人打垮，反而在敌人的炮火中不断发展和壮大，革命的红旗更加高高飘扬在巍峨的井冈山上。
我们到达茨坪时，首先参观了井冈山革命斗争博物馆，正当大家在“朱德的扁担”前久久凝视时，从博物馆外飘来了一阵《挑粮歌》：
一根扁担两头弯，井冈山下把粮担。
军民同心反封锁，革命斗争不怕难。
这昂扬激越的歌声，仿佛把我们带到了当年红军挑粮的现场，也使我们真正理解了“朱德的扁担”的深刻含义。这条扁担，挑的不仅是粮食，挑的是革命根据地的重担。井冈山时期的官兵，正是用这根扁担，挑出了官兵一致、同甘共苦精神，挑出了不畏艰难、克敌制胜的英雄气概，挑出了中国革命胜利的星星之火。