《儿童斗草图》中看端午习俗

20190531期来自:江西日报

郑学富

清代画家金廷标的《儿童斗草图》(见上图)展示的是古代端午节最流行的习俗——斗草。

斗草又称斗百草。南北朝时,斗百草演变为端午节的民俗文化。宗懔《荆楚岁时记》曰:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戏。”到了唐代,端午节斗百草之风盛行,不仅民间广为流传,宫中也乐此不疲。唐诗中妇女儿童斗百草的描写非常多。白居易《观儿戏》诗云:“弄尘或斗草,尽日乐嬉嬉。”贯休《春野作》曰:“牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。”不仅妇孺爱玩这个游戏,成年男子也有此好。李商隐《代应二首》曰:“昨夜双沟败,今朝百草输。关西狂小吏,唯喝绕床声。”李白在《清平乐》词中写道:“禁庭春昼,莺羽披新绣,百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。”竟然以金银珠宝作赌注。

宋代斗草更是蔚然成风,并由端午扩展到春社和清明。词人晏殊《破阵子》曰:“燕子来时新社,梨花落后清明……元是今朝斗草赢,笑从双脸生。”范成大的《四时田园杂兴》中的“春日杂兴”曾描述儿童斗草情形:“社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。”

斗草有文斗和武斗之分,文斗多是女孩子玩的游戏,即采来百草,以对仗的形式互报草名,谁采的草种类多,对仗的水平高,谁便赢。《红楼梦》第六十二回中写道:“薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草,斗草取乐。这个说,我有观音柳;那个说我有罗汉松。突然豆官说,我有姐妹花,这下把大家难住了。香菱说,我有夫妻穗。”武斗为双方先各自采摘具有一定韧性的草,然后相互交叉成“十”字状并用劲拉扯,以不断者为胜。

《儿童斗草图》描绘的是临水坡岸上青草繁茂,百花盛开,奇石嶙峋,垂柳依依,一群男婴在树下花草丛间斗草嬉戏。人物众多,神态各异,栩栩如生,把儿童斗草的体貌特性、稚气憨态表现得生动传神。画中上部席地而坐的几个儿童玩的是文斗,比谁采摘的花草多,旁边站立的童子似在充当裁判。画中左下方站立的两个童子正在武斗,比谁的草韧劲强。左下角有“臣金廷标恭绘”款识,下钤“廷标”(白文)印。右上方有乾隆御题诗:“垂杨奇石草芊萋,红绿倾篮斗贾低。赤子之心爱买卖,名言那识有濂溪。甲申夏季御题。”钤“乾隆观赏”等印多方。甲申为清乾隆二十九年(1764年)。

金廷标,字士揆,浙江湖州人,擅长画白描人物,亦善写真,兼能花卉、山水。乾隆第二次南巡时,金廷标进献《白描罗汉图》,得以入宫,成为一名宫廷画家。金廷标所画,甚得乾隆赏识,御题诗句极多。

powered by 闻道