偶然一次机缘,我有幸……

20191124期来自:人民日报

偶然一次机缘,我有幸与何劲松同观他的书画作品,深为他画中的禅意所触动,于是脱口坦言:有禅便有画!这以后,彼此来往,常有交流。时至今日,何劲松在诗书画创作上齐头并进,作品盈箧,又将所得所感,立言著论,提出“禅意书画”理论构想,阐述禅意书画之于中国文化的意义和价值。经他的倡议,禅意书画现已被列为中国社会科学院研究生院特设的研究生培养方向。

禅与书画,关系几何?只要检索一下中国画论中耳熟能详的名词便能知其梗概。如“畅神”“心印”“意境”“性情”之类,皆是与禅学携手相生结出的果实。我们知道,中国古代的画学思想表现为阶段性特征,先秦“造物观”、魏晋“形神观”、唐人“心源说”、宋人“境界说”、元人“逸气说”、明清“画禅说”等等,这其中除开先秦,魏晋以降的画学思想中都含有禅学的特质。书法的审美亦如此,如清人论书,有“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”之评。禅与书画的际会既有历史的积淀,也是传统的文脉。诚如何劲松《关于禅意书画的几点思考》一文所言:禅意书画与整个中国书画艺术的关系是“一而非一”“二亦不二”的关系,他将禅意书画的特点归纳为:纵浪大化,涵养心性,营造意境,悟入丹青,其核心是强调心性的书画艺术及其理论成果。何劲松的主张有理有据,而他在书画实践上

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