金代的小关村三嵕庙早已名噪一方，庙会由方圆十个村（社）共同举办，为概括运作的顺序，老百姓编了一段顺口溜：“李董鲍谷常（音xiang），大小宋辛庄”，指的是如今的宋村镇所辖十村，即李收村、董村、鲍村、谷村、常村、大关、小关、宋村、辛庄、岚河庄，古时为十社。十村(社)参与，庙会期间人潮涌动，是当地的物质交流的重要载体。
如今，小关村三嵕庙仅留有东西两个小舞台，十村（社）联办的模式不再运用，庙会已辗转小关村，但残留的东西双舞台是目前大庙留给世人的唯一完整建筑，这种同向双舞台，在目前是全县唯一，世所罕见。在长子县，有下霍八里洼双舞台，但是对向而座，壶关县真泽宫是同向三舞台，依此可以推断小关村三嵕庙当年也是同向三舞台，只是中间的倒座大舞台（推测是上舞台下山门格式），20世纪60年代被拆掉盖为仓库。尺寸规模可以复原十村（社）当时联办的物力之艰，十村（社）联办庙会情况之盛。
十村（社）联办一场庙会，也是一场盛会，主要原因是：一是当时组织工作很是艰巨。十村（社）社首、百姓在此议事，反反复复，争争吵吵，不论过程曲折，但结果很好，表现出决心很齐，团结很紧，干劲很大，不论吃喝拉撒，还是经费筹措，事无巨细，沿承百年。二是当时文艺活动很活跃。十村（社）筹办的表演，是迎神赛社、敬天奉神、春祈秋报的内容，可能是一种形式，也可能是两种、三种，总之表演很生动、形式很是活跃。三个舞台上的表演栩栩如生，大殿内的神像多么威武庄严，来往的村民百姓兴奋无比。三是对周边村社的影响深远。庙会促成了长治西街回族商人同当地商人的牛羊交易、育肥等业务，如今牛羊交易产业成为小关村富民产业。直到今天，每逢庙会会期，依旧吸引着四面八方的商贩、游客光临。